Acerca de admin

Misión Fortalecer y animar la pastoral migratoria para que responda al fenómeno de la movilidad humana, como signo de los tiempos y contribuir a la construcción de una sociedad justa y solidaria, sin fronteras, en los desafíos de un mundo globalizado, a la luz del Evangelio y del mensaje de la Iglesia, como discípulos y misioneros de Cristo.

MIGRACIONES LABORALES DESDE GUATEMALA

Un grupo de jóvenes campesinos Guatemaltecos originarios de Huehuetenango haciendo escala en Houston y otro grupo a unas horas para dejar Guatemala.
Ambos grupos con destino final a Georgia.
Fechas 4 y 6 de Mayo 2018.

¿Hasta cuándo se reglamentarán y revisarán los programas de trabajo agrícola temporal?
¿Cómo es posible que estos jóvenes paguen 3,000 quetzales para entrar a la lista de trabajadores agrícolas? ¿Cómo es posible que ellos paguen su boleto ( Q 5,000). Además Q1,500 para cita a la US embajada. Además algunos de ellos pagan en la finca la renta de la vivienda durante la estancia de trabajo.

Hacemos un llamado al Ministerio de Relaciones Exteriores de Guatemala, y al Munisterio del Trabajo para la vigilancia y supervisión de la s situaciones que enfrentan los y las trabajadoras agrícolas bajo los programas temporales.
¡Alerta consulados Guatemaltecos en E. U. !! Necesario acompañar, monitorear y hasta defender a estos migrantes trabajadores de algunas situaciones que enfrentan.

Preocupan las cuotas que pagan.
Preocupan las agencias reclutadoras.
Preocupan las horas de trabajo.
Preocupa el salario.
Preocupa la vivienda.
Preocupa que ellos Cubran gastos de viaje, y hospedaje.
Preocupa que puedan ser víctimas de trata laboral.
Como iglesias de origen e iglesias de destino hemos de acompañar a estos hermanos y hermanas nuestras.
Son trabajadores, no esclavos internacionales.
Son trabajadores, no son mano de obra barata.
Son personas, no son los braceros de hoy.
Por un lado deportaciones masivas, por otro lado necesitan trabajadores dóciles sin derecho a seguro social, a residencia, a reunificación familiar, a jubilación…
Por un lado no se quieren y por el otro se buscan.

Sabemos que es una alternativa a migraciones iregulares y “desordenadas” pero sin abusos y sin violentar los derechos humanos de trabajadores
Preocuoa que a pesar de ser transportados con documentos legales, puedan o sean víctimas de trata laboral.

Hacemos un llamado a los diputados del H. Congreso de Guatemala para que vigilen y regularicen a las agencias contratistas y reclutadores.

Hacemos un llamado a la Procuraduría de los Derechos Humanos para que dé seguimiento a situación de trabajadores pidiendo información y velando que MINEX y MINTRAB velen y vigilen los programas de trabajadores migrantes en el exterior.

Hacemos un llamado al sector académico para que puedan ofrecer estudios y análisis de los programas temporales agrícolas en México, E.U y Canadá.

Pedimos a OIT ponga la mirada en estos programas de trabajo agrícola, analice la realidad laboral y dé recomendaciones a los Estados involucrados en estos programas laborales.

Dignificando a las personas migrantes y Refugiadas.

DISCÍPULOS Y MISIONEROS

Mateo (16, 21-27)DI

En el texto del evangelio según San Mateo, Jesús dirige sus palabras sólo a los discípulos. En cambio, en los evangelios según San Marcos y San Lucas, cuando narran este pasaje, Jesús se dirige a la muchedumbre. Para San Mateo es importante recalcar que Jesús es el Maestro que enseña a sus discípulos a ser precisamente eso: discípulos. Para San Mateo es importante mostrar a Jesús preocupado en preparar a los futuros líderes de la iglesia (Mt.13, 53 – Mt.17-27) Y los líderes, en Mateo, son los modelos de todos los cristianos.

Se hace mención de personas líderes en la comunidad quienes ejercían gran influencia en la vida religiosa, política y social, pero en resistencia a la novedad del mensaje de Jesús. Los ancianos era una clase social con funciones particulares en la vida social y política. Los ancianos eran parte del consejo o sanedrín junto con los sumos sacerdotes y los escribas. Los sumos sacerdotes eran los jefes de familias sacerdotales. La aristocracia sacerdotal fue la más malevolente y la más activa para conspirar, atacar y terminar con la vida de Jesús. No se trata de condenar a toda la clase sacerdotal, algunos de ellos eran sinceros y buenos, incluso algunos de ellos fueron parte de la iglesia de Jerusalén. Los escribas eran los estudiosos e intelectuales del judaísmo quienes recibían el título de rabinos. Los rabinos eran los intérpretes oficiales de la Ley. Los escribas no formaban parte de los fariseos ni saduceos, pero muchos de los escribas fueron fariseos quienes se apegaron a una estricta interpretación de la Ley. Sigue leyendo

MUJERES Y MIGRACION

Oramos por las mujeres que son detenidas, deportadas y separadas de sus esposos, hijos e hijas.

Pedimos por las mujeres que son víctima de violencia en sus países de origen y que se ven en la necesidad de cruzar fronteras para salvar su vida.

Pedimos por las mujeres que ante la pobreza y miseria que sufren al ver a sus hijos, hijas, nietos y nietas con hambre tienen que emigrar; desplazarse para conseguir el alimento.

Pedimos por las mujeres que lloran porque algun hijo o hija desapareció en la ruta migratoria y llevan el luto y un profundo pesar en el corazón.

Pedimos por las mujeres refugiadas que siguen luchando en el país que las recibió para ser realmente integradas en la comunidad.

Pedimos por las mujeres, muchas de ellas, niñas que por los misiles y bombas en Siria huyen para salvar la vida.

Pedimos por las mujeres trabajadoras agrícolas que por períodos largos de tiempo viven alejadas de sus comunidades y familiares.

Pedimos por las mujeres víctimas y sobrevivientes de trata de personas.

Pedimos por las mujeres que por defender sus territorios: montañas, rios, lagos, y bosques son perseguidas; amenazadas y obligadas a huir junto a familares para salvar su vida.

Pedimos por las mujeres de los pueblos originarios víctimas de racismo, abandono, exclusión y trata laboral.

Pedimos por las mujeres migrantes, refugiadas y sobrevivientes de trata que se han vuelto esperanza y ejemplo de lucha; mujeres que con su fe, trabajo, persistencia se han vuelto misioneras y constructoras de realidades de luz y resurrección.

Pedimos por las aeromosas para que su trabajo sea signo visible de la belleza del encuentro personal, afectuoso y tierno con personas en movilidad.

Pedimos por las esposas e hijos de pescadores para que con su trabajo digno y bien remunerado puedan vivir con dignidad.

Pedimos por las mujeres que ayudan a las mujeres migrantes, refugiadas, desplazadas, víctimas y sobrevivientes de trata y a sus familiares.

Sí, pedimos a Dios, y también pedimos a los estados la creación de políticas y programas para acoger, proteger e integrar a las personas migrantes, desplazadas, refugiadas y victimas y supervivientes de trata.

Y pedimos a los organismos de las Naciones Unidas para que además de responder de forma humanitaria y con otras acciones positivas, se empeñen y no escatimen esfuerzos en defender, incidir, señalar y denunciar de forma clara y contundente acciones de los Estados, que con unas políticas y ausencia de otras, originan los desplazamientos de cientos de miles de MUJERES Y HOMBRES.

Pedimos por Nuestra Iglesia que es Madre, Esposa, Maestra y Migrante para que en cada uno de sus Pastores y fieles sensibilizados para atender y proteger a las personas en movilidad se plasme el amor nacido del seno del Padre.

Texto: JLCT

ONU: Hacer de la comunidad internacional una “familia universal”

El obispo Jurkovic aboga por la libertad religiosa en el anteproyecto para los refugiados.

Discurso de Mons Jurkovic

Señora Moderadora,

La delegación de la Santa Sede expresa su gratitud al HCR y, en particular, al Alto Comisario Adjunto por su liderazgo y por su minuciosa presentación del anteproyecto.

La Declaración de New York nos ha puesto en el camino de la solidaridad mundial con los refugiados. Lograr “un reparto más equitativo de la carga y la responsabilidad de proteger y asistir mejor a los refugiados y apoyar a los Estados anfitriones y a las comunidades afectadas” es una tarea que va más allá de la buena voluntad de cada país y llama a la flexibilidad, a la coherencia y a la cooperación dentro de la comunidad internacional.

Gracias a la presencia de tantas delegaciones en esta sala, este momento histórico puede entenderse fácilmente como una oportunidad para elevar el enfoque estándar de la comunidad internacional para proteger, ayudar y encontrar soluciones duraderas a las de una familia universal, respondiendo al noble principio de la solidaridad y de la compasión fraterna ofreciendo una respuesta global más concertada y equitativa. Sigue leyendo

EL REPROCHE

En la ciudad de Piacenza Italia en 1887, en un escrito llamado “La Emigración italiana en América” Monseñor Juan Bautista Scalabrini nos da a conocer una experiencia de vida.

Cuenta cómo los migrantes italianos en Sudamérica hacen llegar su voz a través de un viajero que llegó a visitarle. Le piden que le cuente a Monseñor que recuerdan siempre sus consejos, que rece por ellos y que les mande un sacerdote, porque allá se vive y se muere como bestias.

Monseñor Juan Bautista Scalabrini confesó que ante el sufrimiento y el dolor de las personas migrantes que han sido objeto de prepotencias, con mucha frecuencia impunes; sin el consuelo de una palabra amiga, la llama de la vergüenza cubrió su cara y se sintió humillado en su calidad de sacerdote y de italiano. Cuenta que se preguntó una vez más cómo ayudarlos y termina diciendo, en esa parte del texto, que ese saludo de los hijos lejanos le sonó como un reproche.[1]

He querido titular estas líneas “El Reproche” porque sin duda las palabras de Monseñor Juan Bautista Scalabrini suenan tan actuales que parece las está pronunciando en este tiempo y en este lugar. Y más que las palabras de monseñor Scalabrini, la realidad y la vida de las personas migrantes, desplazadas, refugiadas, víctimas y sobrevivientes de trata son un reclamo, son un reproche que debería avergonzarnos.

LEER DOCUMENTO COMPLETO: El Reproche

[1] Scalabrini, Una Voz Viva. (Ediciones Scalabrinianas Numero 2 2004). Monseñor Juan Bautista Scalabrini fue llamado por el Papa Pio XII “Padre de los Migrantes” y por el Papa Juan Pablo II durante la homilía de la beatificación el 9 de Noviembre de 1997 le llamó “Padre y Guía Seguro de los Migrantes.”

“Vigilia de oración y reflexión contra la Trata”

Tema 2018: Trata y migración
Fecha: 8 de febrero 2018
Conmemoración memoria Santa Bakhita

CRITERIO

* En los países donde no se pueda celebrar el día 8 de febrero, se sugiere el día 30 de julio, día internacional de la trata declarado por la ONU.
* Conforme al lugar, se puede realizar en cuatro fases con material alusivo al tema que representa cada momento.

ESTRUCTURA DE LA VIGILIA

1. INTRODUCCIÓN
 Definición del tema de la trata: concepto, historia, estadísticas

“La esclavitud moderna – en forma de trata de personas, trabajo forzado, prostitución,
tráfico de órganos – es un crimen contra la humanidad”. (Declaración conjunta de los líderes religiosos contra la esclavitud moderna, 2 de diciembre del 2014).

En el mundo hay decenas de millones de personas que sufren a causa de la trata y la
mayoría son de sexo femenino. En los últimos años, lamentablemente, también ha crecido sensiblemente el porcentaje de menores de ambos sexos. Es un fenómeno camaleónico por lo que es difícil establecer con precisión su magnitud. La trata se superpone y se funde con la inmigración clandestina, con el empleo de trabajadores extranjeros en condiciones símiles a la esclavitud, con las mujeres implicadas en el comercio sexual o sujetas a matrimonios de conveniencia. Sigue leyendo

PMH CEG / CLAMOR: HACIA LOS PACTOS GLOBALES

Desde esta Oficina Nacional de Pastoral de Movilidad Humana de la Conferencia
Episcopal de Guatemala, presidida por Monseñor Álvaro Ramazzini, Obispo
de la Diócesis de Huehuetenango y Presidente de la Comisión Episcopal de
Justicia y Solidaridad queremos hacer llegar a usted este folleto que contiene el
material facilitado por la Sección Migrantes y Refugiados del Dicasterio para
el Desarrollo Humano Integral del Vaticano ¨Hacia los Pactos Globales sobre
Migrantes y Refugiados 2018.

Obedeciendo a la voluntad del Papa Francisco, hemos sido partícipes en los
procesos de consulta para los pactos y específicamente desde la Red Eclesial
Latinoamericana y Caribeña de Migración, Desplazamiento, Refugio y Trata
de Personas -CLAMOR hemos contribuido para la realización del Mensaje
de Posicionamiento Regional y de un Documento Operativo que CLAMOR
presentó en el encuentro sobre el Marco Integral Regional para la Protección
y Soluciones en San Pedro Sula, Honduras. Estos documentos los ponemos
también en sus manos como un instrumento de reflexión, discusión y análisis.

Que las Arquidiócesis, Diócesis y Vicariatos apostólicos, sus parroquias,
congregaciones religiosas, movimientos, escuelas y organizaciones de sociedad
civil, puedan encontrar directrices para Acoger, Proteger, Promover e Integrar a
las personas migrantes y refugiadas.

Les invitamos a involucrarse con ánimo, con pasión y con una gran sensibilidad.
Que la Sagrada Familia desplazada y refugiada nos inspire a vivir el mandato de
la hospitalidad.

Pastoral de Movilidad Humana
Comisión Episcopal de Justicia y Solidaridad
Conferencia Episcopal de Guatemala

DOCUMENTO COMPLETO EN PDF:  libro hacia los pactos globales 2018

Migrantes y Refugiados: Hombres y Mujeres que buscan la Paz

Foto: PMH-CEG

MENSAJE DEL SANTO PADRE
FRANCISCO
PARA LA CELEBRACIÓN DE LA
51 JORNADA MUNDIAL DE LA PAZ

1. Un deseo de paz

Paz a todas las personas y a todas las naciones de la tierra. La paz, que los ángeles anunciaron a los pastores en la noche de Navidad[1], es una aspiración profunda de todas las personas y de todos los pueblos, especialmente de aquellos que más sufren por su ausencia, y a los que tengo presentes en mi recuerdo y en mi oración. De entre ellos quisiera recordar a los más de 250 millones de migrantes en el mundo, de los que 22 millones y medio son refugiados. Estos últimos, como afirmó mi querido predecesor Benedicto XVI, «son hombres y mujeres, niños, jóvenes y ancianos que buscan un lugar donde vivir en paz»[2]. Para encontrarlo, muchos de ellos están dispuestos a arriesgar sus vidas a través de un viaje que, en la mayoría de los casos, es largo y peligroso; están dispuestos a soportar el cansancio y el sufrimiento, a afrontar las alambradas y los muros que se alzan para alejarlos de su destino.

Con espíritu de misericordia, abrazamos a todos los que huyen de la guerra y del hambre, o que se ven obligados a abandonar su tierra a causa de la discriminación, la persecución, la pobreza y la degradación ambiental.

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